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El PSOE de Madrid presenta una ordenanza para luchar contra la prostitución

Mar, 19/09/2017 - 14:17

Madrid, 19 septiembre 2017, Amecopress. El PSOE de Madrid llevará al Pleno municipal una ordenanza para sancionar administrativamente al cliente de prostitución y castigar el proxenetismo, además de ofrecer alternativas laborales para las mujeres que ejercen prostitución. La iniciativa, que no es nueva, fue presentada este viernes en Madrid, en una jornada en la que se expusieron experiencias de municipios como Sevilla y se escucharon voces de las asociaciones de mujeres y del movimiento vecinal.

La portavoz del Grupo Municipal Socialista, Purificación Causapié, recalcó que "nadie decide ser esclava", y que "la trata de personas se nutre de la prostitución y, por tanto, deben afrontarse como un conjunto".

El Grupo Municipal Socialista debatió en su momento, se declaró abolicionista de la prostitución de una forma "definida, clara y firme" y decidió hacer una apuesta electoral que se concretaba en una ordenanza en la que se recogen propuestas de educación en igualdad, mecanismos para sancionar la prostitución y perseguir a los proxenetas (aunque gran parte de estas competencias dependen del ámbito estatal) y alternativas para las mujeres que ejercen la prostitución.

"La prostitución no es compatible con la democracia ni con nuestra Constitución, por lo que a partir de las competencias municipales lucharemos para que esas mafias no campen a sus anchas por Europa y llenen de mujeres secuestradas la calle de Montera y el polígono Marconi", ha denunciado Causapié. La socialista ha recordado que en Madrid, más de 50.000 mujeres y niñas son traficadas anualmente. Aunque no aparecen todavía en las cifras oficiales de mujeres asesinadas por violencia machista, entre 2010 y 2015 fueron asesinadas 31 mujeres mientras ejercían la prostitución en España - según datos de Feminicidio.net-.

Niños y niñas intercambian folletos de prostitución como si fueran cromos

Causapié ha insistido en que los Ayuntamientos pueden incidir desde el ámbito local para evitar el consumo de prostitución. Además de las sanciones administrativas, es fundamental que se establezca un debate acerca de la educación, la publicidad y la difusión de la prostitución. Las organizaciones vecinales ya se han movilizado en contra de la distribución en los barrios, coches y puertas de los colegios de folletos en los que se publicita la compra venta de mujeres. “En el modelo de sociedad que defendemos no todo se compra y se vende. No podemos trasladar una idea de sexualidad basada en la desigualdad entre mujeres y hombres a los niños y niñas, que intercambian los folletos como si fuesen cromos”.

La secretaria del Área de Igualdad de la CEF-PSOE, Carmen Calvo, comenzó su intervención preguntando cómo es posible que vivamos en una sociedad democrática pero que normaliza que miles de mujeres sean secuestradas, utilizadas y explotadas para el placer sexual de otros.

Calvo destacó que el debate acerca de la necesidad de abolir la prostitución ya está superado en el PSOE: “Somos abolicionistas y no pensamos que la prostitución nazca de la libertad de las mujeres, ni que sea un negocio, una profesión, ni nada por el estilo”. También recordó que “no existe ninguna revolución humana si una ética personal” y “no es compatible defender con una pancarta los derechos humanos por la mañana y por la tarde ir a un prostíbulo”.

La responsable de Igualdad ha definido que la prostitución es una salida marginal y dolorosa de las múltiples discriminaciones que sufrimos las mujeres. Ha señalado a los demandantes de prostitución y a los proxenetas como los principales causantes de que exista "la venta de las mujeres" y ha incidido en que "el sexo es el gran negocio del capitalismo internacional". “Necesitamos que este tema se convierta en una cuestión de Estado”.

Tras la presentación, la jornada ha contado con la participación de Myriam Díaz Rodríguez, Teniente de Alcalde y Delegada del Área de Igualdad del Ayuntamiento de Sevilla, Ana Palencia, representante de la Asociación para la Prevención, Reinserción y Atención de la Mujer Prostituida (APRAMP) y Enrique Villalobos, Presidente de la Federación Regional de Asociaciones Vecinales de Madrid.

En Sevilla, en el año 2009 se planteó la necesidad de luchar contra la prostitución y la trata en las calles de la ciudad y logró aprobarse un Plan “pionero” que “ha funcionado bastante bien” gracias al trabajo “concienzudo y coordinado” entre las distintas concejalías, no solo desde el área de igualdad o mujer, y al “soporte de las asociaciones de mujeres”, según explicó Myriam Díaz en su intervención. El Plan se está evaluando para incluir aprendizajes y mejoras en el próximo.

Fotos AmecoPress

Pies de foto: 1 y 2) Purificación Causapié y Carmen Calvo, durante la presentación de la jornada; 3 y 4) Myriam Díaz Rodríguez, Ana Palencia, y Enrique Villalobos, moderados por Erika Rodríguez

Autonomías – Política – Política y género – Debates – Prostitución – Trata – Encuentros y jornadas; 19 de septiembre. 17. AmecoPress

El Ministerio de Sanidad impulsa una semana de actividades para promover la lucha contra la trata

Mar, 19/09/2017 - 14:17

Madrid. 19 de septiembre. 17. Amecopress. En la semana internacional contra la trata, el Ministerio de Sanidad, Servicios sociales e Igualdad propone una serie de actividades para promover la prevención, la sensibilización y la lucha contra la trata con fines de explotación sexual.

Con el marco de esta semana de denuncia de la explotación sexual, el Ministerio ha puesto en marcha la exposición “Chicas nuevas 24 horas”, la proyección de los documentales “Chicas Nuevas 24 Horas” y “Arenas del Silencio: Sands of Silence”; la mesa redonda: “Toma partido contra la trata de mujeres”, la app “Chicas Nuevas 24 Horas: Happy” y la campaña #contralatratademujeresTOMACONCIENCIA.

El Plan Integral de Lucha contra la Trata de Mujeres y Niñas con Fines de Explotación Sexual 2015-2018 es la hoja de ruta de esta Institución para hacer frente a una de las prácticas criminales más rentables actualmente. Afecta sobre todo a mujeres, niñas y niños, según recoge Edlira Zhulali de Andrés en sus tesis "Trata de Personas: Crimen de Lesa Humanidad", el 51% de las víctimas son mujeres, un 21% son hombres, mientras que el 20% son niñas y un 8% son niños. El Plan cuenta con cinco ejes de actuación, la sensibilización y prevención, la protección a víctimas, la respuesta eficaz, la persecución del delito y la coordinación, que abarcan toda la acción institucional.

El Departamento que dirige Dolors Montserrat ha diseñado una serie de actividades y acciones de sensibilización con el objetivo de atraer al público más joven y a profesionales que no están familiarizados con esta grave violación de los derechos humanos.

Exposición “Chicas nuevas 24 horas”

Se trata de una exposición interactiva y participativa basada en el documental del mismo nombre que denuncia el rentable “negocio” que genera la compra y venta de mujeres y niñas para su explotación sexual. Esta exposición pretende llamar la atención sobre este asunto y conseguir mayor implicación nacional e internacional para su erradicación.

Se podrá ver en el Pasaje de Colón, en Madrid, en horario de 10:00 a 20:30 desde hoy hasta el 28 de septiembre.

Documentales “Chicas nuevas 24: happy” y “Arenas del Silencio: Sands of Silence”

Mabel Lozano dirige el documental “Chicas nuevas 24 horas: happy” en el que denuncia la compra-venta de mujeres y niñas, con fines de explotación sexual. En este “mercado de personas” cada año son vendidas para su explotación sexual mas de 140.000 mujeres y niñas solo en Europa Occidental (según Naciones Unidas). Este documental reconstruye, a través de los testimonios de mujeres de cinco países distintos, el funcionamiento de un negocio que mueve 32 mil millones de dólares al año.

El documental “Arenas del silencio” de la periodista Chelo Álvarez-Stehle, tras dedicar 15 años a sacar a la luz el mundo de la trata, refleja en esta película la vida de una superviviente de la trata que acaba convirtiéndose en líder de la lucha para acabar con la esclavitud sexual.

“Toma partido contra la trata de mujeres”

Esta mesa redonda tiene la finalidad de debatir con profesionales de distintos ámbitos y alumnas y alumnos de la universidad acerca de la trata con fines de explotación sexual.

Participarán agentes clave en la lucha contra la trata de seres humanos, que se reunirán en el Foro Social contra la trata con fines de explotación sexual, un espacio de cooperación interinstitucional en el que están representadas las principales organizaciones dedicadas a la atención y protección a las víctimas, los Departamentos ministeriales con competencias en la materia, una representación de las Comunidades Autónomas y la Federación Española de Municipios y Provincias.

App “Chicas Nuevas 24 Horas: Happy”

Para concienciar sobre esta cruel realidad secretario de Estado de Servicios Sociales e Igualdad, Mario Garcés, junto a la Delegada del Gobierno para la Violencia de Género, María José Ordóñez, han presentado la aplicación móvil “Chicas Nuevas 24 Horas: Happy”, una herramienta pedagógica y gratuita dirigida a jóvenes entre 14 y 18 años que, a través del juego, muestra la vida de su protagonista –Happy- en un recorrido lleno de acción y aventuras desde su país de origen, Nigeria, hasta llegar a España.

Se trata de una idea original de la cineasta y documentalista Mabel Lozano producida por Mafalda Entertaiment y financiada por el Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad a través del Instituto de la Mujer y para la Igualdad de Oportunidades.

Campaña #contralatratademujeresTOMACONCIENCIA

Toda esta serie de eventos culminará en breve con el lanzamiento de una nueva campaña contra la trata de mujeres con fines de explotación sexual por parte del Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad que se difundirá con el hashtag #contralatratademujeresTOMACONCIENCIA.

Fotos archivo AmecoPress tomadas de Proyecto chicas nuevas 24 horas.com

Trata- Exposiciones- Encuentros y jornadas- Cine- Instituciones de igualdad- Violencia sexual- Situación social de las mujeres. Madrid. 19 de septiembre. 17. AmecoPress.

La trata de personas es el tercer negocio criminal más lucrativo

Mar, 19/09/2017 - 14:17

Madrid. 19 de septiembre. 17. AmecoPress/Médicos y pacientes.com La trata de personas representa el tercer negocio criminal más lucrativo en la actualidad, solo después del narcotráfico y el tráfico de armas, según recoge Edlira Zhulali de Andrés, licenciada en Derecho y Ciencias Políticas en Panamá, en su tesis doctoral "Trata de Personas: Crimen de Lesa Humanidad".

La investigación identifica medidas inmediatas para combatir de una manera eficiente y eficaz la persecución penal y judicial de esta lacra, siempre dentro del respeto de los derechos humanos, así como la protección de las víctimas y testigos de este delito en cada uno de los países, y el fomento de la conciencia pública.

Edlira Zhulali de Andrés explica que con esta tesis pretendió honrar la memoria de todas las víctimas de trata de personas en cualquiera de sus modalidades en los últimos tiempos y agradecer el trabajo de aquellas funcionarias y funcionarios públicos nacionales, regionales e internacionales (en particular de la Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito) que "con mucho esfuerzo y dedicación luchan diariamente contra este delito".

Al mismo tiempo, hace mención especial a doctores como Juan José Rodríguez Sendín, quien ejercía de Presidente de la Organización Médica Colegial de España cuando se presentó el trabajo; Roberto Tanús y Rudolf García Gallont de la Sociedad de Trasplantes que aplican con honor su juramento hipocrático.

Esta tesis, aborda de una forma extensa el delito de la trata de personas desde la Edad Media hasta nuestros días, con el propósito de revisar qué es lo que se ha hecho, y qué es lo que podemos mejorar para luchar contra este delito de una forma más eficiente. El objetivo primordial es el de comprobar la implementación de la Convención de las Naciones Unidas contra la Delincuencia Organizada Transnacional y su Protocolo para Prevenir, Reprimir y Sancionar la trata de personas, especialmente mujeres y niños en Centroamérica, al igual que identificar las capacidades jurídicas para investigar, procesar y condenar el delito de trata de personas con cualquier finalidad.

Entre los objetivos más específicos de esta investigación, cabría destacar: demostrar que la trata de personas constituye un crimen de lesa humanidad; identificar medidas inmediatas para combatir de una manera eficiente y eficaz la persecución penal y judicial, siempre dentro del respeto de los derechos humanos, así como la protección de las víctimas y de las personas testigos de este delito en cada uno de los países comprendidos en el estudio y en la región centroamericana en su conjunto, y por último fomentar una profunda conciencia pública sobre el delito de la trata de personas y sus modalidades.

La trata de personas, tal y como señala, representa el tercer negocio criminal más lucrativo en la actualidad, solo después del narcotráfico y el tráfico de armas; moviendo así miles de millones de euros anualmente. La Organización Internacional del Trabajo (OIT) estima que cada año, 21 millones de personas son explotadas con fines de trabajos forzados y 4.5 millones son víctimas de la explotación sexual. El tráfico de personas representa una de las economías informales con mayor rentabilidad; solo en Europa se calcula que cada año se generan $3 mil millones de dólares. Según la OIT, a nivel internacional, la explotación laboral genera aproximadamente 150 millones de dólares.

La trata de personas se realiza utilizando las siguientes formas de explotación, a saber: explotación sexual; trabajo forzoso; servidumbre doméstica; matrimonio forzado; mendicidad infantil; o extracción ilícita de órganos. De conformidad con el último Informe Mundial sobre la Trata de Personas publicado en 2016 por la Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito; a nivel global, el 51% de las víctimas son mujeres, un 21% son hombres, mientras que el 20% son niñas y un 8% son niños.

La autora afirma que en un mundo globalizado, circunstancia de la que el crimen organizado se ha sabido aprovechar; la lucha contra este tipo de la delincuencia organizada se tiene que llevar a cabo de una forma integral que utilice el trabajo en red a nivel inter-regional. En este contexto, en el año 2000, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó la Convención de Palermo y el Protocolo para Prevenir, Suprimir y Castigar la Trata de Personas, especialmente de Mujeres y Niños. El objetivo principal de estos dos instrumentos jurídicos es el de establecer un marco legal internacional, crear conciencia sobre este delito y ayudar a los Estados Miembros a reformar sus respectivas legislaciones nacionales para perseguir y castigar la trata de personas.

Para de Andrés combatir contra este delito requiere de un conjunto de factores tales como: políticas efectivas de prevención, protección y asistencia a las víctimas y una de las más importantes el enjuiciamiento de los responsables (los tratantes). "En este mismo contexto, la definición e introducción de este delito como crimen de lesa humanidad brindaría garantía de castigo para estos crímenes", asegura.

Con respeto a la trata de personas en su modalidad de extracción ilícita de órganos, es primordial mencionar la iniciativa del Reino de España ante las Naciones Unidas en la presentación de un proyecto de resolución para tipificar como delito la compraventa de órganos. Dicho proyecto de resolución fue presentado el 12 de julio de 2017, por la Doctora Beatriz Domínguez-Gil, Directora de la Organización Nacional de Trasplantes, y tiene como objetivo perseguir al que acude a comprar y a los intermediarios, entre ellos, los médicos. Adicionalmente, cabría destacar que este trabajo hace mención expresa al modelo español de donación de órganos como mejor práxis adoptada ya por las Naciones Unidas como modelo idóneo para luchar contra la trata de personas en su modalidad de tráfico ilícito de órganos.

El objetivo último de la tesis es corroborar que la trata de personas representa un crimen de lesa humanidad, constituyendo así una de las peores violaciones de los derechos humanos dado que degrada a la persona convirtiéndola en un objeto con el cual se trafica. Por lo tanto, podemos concluir, sin temor a equivocarnos, que el delito de la trata cumple con todas las características de la definición de crímenes de lesa humanidad contenida en el Estatuto de la Corte Penal Internacional y, tiene que considerarse como tal. La necesidad de elevar la tipificación del delito de la trata de personas al rango de crimen de lesa humanidad es inaplazable. Al considerarlo como tal, la Comunidad Internacional proporcionará más seguridad jurídica a nivel internacional, regional y nacional, así como, también cumpliría con la esencia misma de la persecución de los crímenes de lesa humanidad que no es otra sino la protección de la dignidad humana. Las personas no están a la venta bajo ninguna circunstancia.

Fotos archivo AmecoPress tomadas de Médicos y pacientes

Trata- Violencia de género- Salud y género- Violencia sexual- Escritoras; Madrid. 19 de septiembre. 17. AmecoPress.

Presentación de “Elementos para una teoría crítica del sistema prostitucional"

Mar, 19/09/2017 - 14:17

Madrid, a 18 de septiembre de 2017. AmecoPress. Con motivo del Día Internacional contra la Explotación Sexual, se vuelve a presentar el libro “Elementos para una teoría crítica del sistema prostitucional”. La presentación será el miércoles 20 de septiembre a las 18.30h.

En el marco de los actos organizados para el Día Internacional contra la Explotación Sexual (23 de septiembre), el Observatorio de Igualdad de Género de la Universidad Rey Juan Carlos ha organizado una nueva presentación del libro “Elementos para una teoría crítica del sistema prostitucional”, una obra que surge con la determinación de abordar la prostitución desde una mirada crítico-reflexiva, como una institución básica para la perpetuación de las sociedades patriarcales.

El acto contará con la intervención de uno de los autores de esta obra colectiva, Miguel Lorente (director de la Unidad de Igualdad de la Universidad de Granada y exdelegado del Gobierno contra la Violencia de Género), junto a las dos codirectoras del monográfico, Laura Nuño (Directora del Observatorio de Igualdad de la URJC) y Ana de Miguel (autora de “Neoliberalismo sexual. El mito de la libre elección”).

'Elementos para una teoría crítica del sistema prostitucional'

Este libro toma como base la idea de que la prostitución es una institución básica para la continuidad del patriarcado. Las autoras Laura Nuño Gómez, Ana de Miguel Álvarez y Lidia Fernández Montes realizan una complicación sobre este tema, que pretende desentrañar la paradoja de la prostitución en sociedades aparentemente igualitarias. En una sociedad, como la nuestra, donde las mujeres luchan por alcanzar la igualdad y avanzan en la consecución de derechos, nos encontramos con que la demanda de la prostitución se incrementa.

Abordan la prostitución con una mirada “crítico-reflexiva”. Por un lado argumentan que plantear la prostitución en términos de consentimiento o libre elección individual entraña una ideología neoliberal, individualista y mercantilista. También señalan las consecuencias de la prostitución, como son la desigualdad de género, la visión patriarcal de la sexualidad, las contrageografías de la globalización y la creciente feminización de la pobreza, como síntomas de la desigualdad.

También se plantean en libro temas como la idea de la masculinidad, la inmigración, el turismo sexual, la salud de las mujeres, las políticas sociales en esta materia, etc. así como temas más actuales como el uso de internet.

El acto tendrá lugar el miércoles 20 de septiembre a las 18.30hs. en el Salón de Actos de la Planta Cuarta del Palacio de Cibeles (Ayuntamiento de Madrid). Para confirmar asistencia: https://goo.gl/forms/M24ETOsMe93H83ej2

Fotos archivo AmecoPress tomadas de Observatorio Igualdad de género Rey Juan Carlos

Libros- Teoría feminista- Prostitución- Encuentros y jornadas- Instituciones de igualdad; Madrid. 18 de septiembre. 17. AmecoPress

La nueva ley LGTBI se debatirá hoy en el Congreso

Mar, 19/09/2017 - 14:16

Madrid. 19 de septiembre. 17. AmecoPress. La Proposición de Ley contra la discriminación por orientación sexual, identidad o expresión de género y características sexuales, y de igualdad social de lesbianas, gais, bisexuales, transexuales, transgénero e intersexuales, se incluirá hoy en la mesa de debate del Congreso de los Diputados.

La reunión tendrá lugar a partir de las 15:00h en la Mesa de la Cámara, donde se ha llevado a cabo la Proposición de Ley. Esta fue registrada en la Cámara Baja el pasado mayo por el grupo parlamentario confederal de Unidos Podemos -En Comú Podem-En Marea.

Se trata de una ley pionera en todo el mundo y que, en palabras del colectivo LGTBI, es necesaria para que se produzca la verdadera igualdad entre todas las personas españolas recogida en el artículo 14 de la Constitución. Es una Ley elaborada íntegramente por los colectivos de defensa de los derechos del colectivo LGTBI que, cada día, enfrentan todo tipo de discriminaciones y violencias. Aunque hoy será Unidos Podemos y, en concreto, En Comú Podem, quien defienda la proposición de ley, la FELGTB ha mantenido reuniones con todas las formaciones políticas a lo largo de estos meses y tiene enormes expectativas en torno a los apoyos que podría recibir.

El PSOE ha mostrado su apoyo al proyecto, así como Ciudadanos que ha prometido “presentar enmiendas para mejorarla” en el trámite parlamentario. Aunque el PP no se ha pronunciado de forma directa sobre la norma, encabezó junto a las demás formaciones políticas, la manifestación del Orgullo LGTBI celebrada en Madrid el pasado 1 de julio, una manifestación que fue convocada por las entidades que han participado en la elaboración de la ley.

La ley

Tal y como se expone en el boletín oficial de las Cortes Generales, el objetivo de la presente Ley es desarrollar y garantizar los derechos de las personas lesbianas, gais, bisexuales, transexuales, transgénero, bisexuales e intersexuales (LGTBI) erradicando las situaciones de discriminación, para asegurar que en el estado español se pueda vivir la diversidad afectiva, sexual y familiar con plena libertad. La Ley recoge una demanda histórica del rico tejido asociativo LGTBI que durante décadas ha liderado e impulsado la reivindicación de los derechos de lesbianas, gais, bisexuales, transexuales, transgénero e intersexuales.

En estos años se ha logrado un progresivo reconocimiento social y político, pero aún dista de su plena normalización. Por lo que se trata de un nuevo avance que puede permitir impulsar y consolidar un cambio de concepción social sobre lesbianas, gais, bisexuales, transexuales, transgénero e intersexuales. De un paso más para entender la diversidad como un valor, por asegurar la cohesión social en los valores de igualdad y respeto y por extender la cultura de la no discriminación frente a la del odio y el prejuicio.

Fotos archivo AmecoPress

Política- Sociedad- Legislación- Políticas de igualdad- Derechos humanos - Sexualidades; Madrid. 19 de septiembre. 17. Amecopress

El Senado aprueba el pacto de lucha contra la violencia de género

Mar, 19/09/2017 - 14:16

Madrid. 14 de septiembre de 2017. AmecoPress. La portavoz del PSOE en Igualdad, Laura Berja, ha valorado de forma positiva el acuerdo unánime alcanzado en el día de ayer en el Senado para aprobar el informe de la ponencia del Pacto de lucha contra la Violencia de Género, que deberá servir de base para un futuro Pacto de Estado.

36 mujeres han sido asesinadas, este año, por violencia machista. Por lo que un pacto de estado en esta materia se hace imprescindible. Laura Berja ha mostrado su satisfacción por el acuerdo de todas las formaciones políticas para firmar un documento con 267 medidas pero ha puntualizado que “para los socialistas es un avance importante y un pacto necesario pero insuficiente. La realidad de las mujeres y de sus hijos e hijas es muy dura y, por eso, no podemos conformarnos con un pacto de mínimos, debemos caminar hacia una política de máximos”.

Informe del Senado

El informe aprobado por el Senado incluye el diagnóstico general de la problemática de la Violencia de Género en nuestro país. Es decir, los antecedentes inmediatos de la respuesta institucional ante dicha problemática, un análisis del estado general de la situación actual, se aportan datos sobre esta realidad y se detalla el marco legal existente.

También se hace hincapié en la necesidad de alcanzar un Pacto de Estado contra la Violencia de Género, como una problemática que ha alcanzado la consideración de cuestión de Estado. Las propuestas y recomendaciones que se incluyen son un total de 267, clasificadas en función de su naturaleza y ámbito de aplicación.

La senadora andaluza ha destacado la necesidad de “involucrar a todas las instituciones y agentes sociales en la elaboración de propuestas. Ese será el verdadero Pacto de Estado”. Ha recalcado que el PSOE “estará vigilante, sobre todo a través de la Comisión de seguimiento que se constituirá para evaluar el cumplimiento de las actuaciones. Pediremos que se respeten los compromisos presupuestarios, la ejecución de los mismos y solicitaremos conocer de qué manera se están destinando estos recursos y para qué”.

Laura Berja también ha asegurado: “le pediremos al Gobierno y al Partido Popular que aceleren los procesos ya que no hay tiempo que perder. Tienen un tiempo acotado para sentarse con las Comunidades Autónomas y para iniciar los cambios legislativos y demostrar con agilidad que este pacto no es propaganda y que, de las palabras, pasan a los hechos”.

Berja ha hecho hincapié en la educación en igualdad como única forma de prevenir la violencia de género y ha añadido que “este informe recoge propuestas para incorporar programas y contenidos específicos sobre igualdad y violencia de género en los planes de estudio en los grados de infantil y primaria, en el master de profesorado y en todos los estudios superiores que permiten formar a docentes”.

Algunas de las propuestas, que incluye el pacto, con respecto a la educación son: la presencia de contenidos educativos que trabajen la igualdad de género y la lucha contra la Violencia de Género en todos los niveles educativos: tanto primaria, como secundaria y bachillerato. Impulsar la introducción de contenidos con tratamiento específico de la prevención de la Violencia de Género tanto en los títulos universitarios que habiliten para el ejercicio de las profesiones de Profesora o profesor de Educación Secundaria Obligatoria y Bachillerato, Formación Profesional y Enseñanza de Idiomas. Realización de materiales dirigidos tanto a menores como a educadores, aprobar protocolos coordinados y homogéneos entre el Estado y las Comunidades Autónomas para la detección y actuación contra la Violencia de Género desde los centros educativos, etc.

Por otra parte, la portavoz de los socialistas en materia de Igualdad ha defendido que el Plan Nacional de Sensibilización y prevención de la violencia de género esté activado de manera permanente y, además, sea evaluado, y ha afirmado que “otro avance fundamental para los socialistas es el reconocimiento de modificar la legislación actual para que los ayuntamientos puedan ejercer competencias en materia de igualdad y prevención de la violencia de género”.

Por último, Laura Berja ha lamentado que el PP, con su mayoría absoluta, haya impedido incorporar al informe finalmente aprobado una serie de propuestas del PSOE que completaban el texto original. En este sentido, ha detallado algunas de las medidas que proponían los socialistas como las encaminadas a luchar contra otras formas de violencia de género como la prostitución, la violencia reproductiva y la violencia económica o patrimonial, así como otras modificaciones legislativas que permitirían más garantías para las víctimas y otras iniciativas en materia de educación, prestaciones y custodia compartida.

Fotos archivo AmecoPress tomadas de departamento de prensa PSOE

Política y género- Políticas de igualdad- Violencia machista. Madrid. 18 de septiembre. 17. AmecoPress

Tawakkol Karman, Premio Nobel de La Paz, en La Casa Encendida

Mar, 19/09/2017 - 14:16

Madrid. 19 de septiembre. 17. AmecoPress. La Casa Encendida y la Asociación de Mujeres de Guatemala presentan, dentro del ciclo de conferencias “Mujeres contra la impunidad”, a Tawakkol Karman, Premio Nobel de la Paz 2011, periodista, política y activista de los derechos humanos y primera mujer árabe laureada con esta distinción. El evento tendrá lugar el próximo 28 de septiembre a las 19.00 h en el Auditorio de La Casa Encendida (Madrid).

Tawakkol Karman es un símbolo de la lucha por los derechos de las mujeres en el mundo árabe. Defensora del papel de las mujeres en la construcción de la paz, se convirtió en el rostro de la Primavera Árabe cuando, en 2011, organizó protestas no violentas que fortalecieron significativamente el alzamiento de la sociedad civil contra la dictadura de 33 años que asolaba al país. Ese mismo año, su labor fue reconocida con el Premio Nobel de la Paz, siendo la segunda mujer musulmana y la segunda más joven en ganar un Nobel.

En 2005, Tawakkol Karman había fundado el grupo Women Journalists Without Chains (Mujeres Periodistas Sin Cadenas), una organización que provee de medios y capacita a periodistas que defienden los derechos y libertades civiles, especialmente la libertad de expresión. Por sus actividades, Karman ha sido arrestada en numerosas ocasiones. Ha sido víctima de amenazas y varios intentos de asesinato, así como objeto de campañas de difamación e instigación constantes. Todas estas razones forzaron su exilio en 2015.

YEMEN
La inestabilidad política es una constante en Yemen. Las altas tasas de corrupción, la escasa libertad de prensa o la ausencia de independencia judicial son algunos factores que precipitaron las movilizaciones ciudadanas que en 2011 desembocaron en la caída del régimen de Saleh. ¿En qué se ha traducido la Primavera Árabe en Yemen? ¿Qué repercusiones tienen el conflicto y la crisis humanitaria actual tanto para sus habitantes como para los países de la región?

Yemen es un país con escasa presencia en los medios de comunicación a pesar de que en la actualidad se enfrenta a una de las mayores crisis humanitarias que se haya conocido. Según la Oficina de Naciones Unidas para Asuntos Humanitarios (OCHA): 21,2 millones de personas necesitan asistencia humanitaria (de una población total de unos 26 millones de habitantes), 14,4 millones están en situación de inseguridad alimentaria, 1,8 millones de niños y niñas tienen riesgo de malnutrición y 2,5 millones de personas son desplazadas internas. Las organizaciones sanitarias reportan más de 4.300 casos diarios de cólera: una epidemia que se ha extendido por el 80% del país.

A pesar de las impactantes cifras, factores endógenos y exógenos mantienen en la invisibilidad el sufrimiento de millones de yemeníes. Naciones Unidas ha exigido a las potencias árabes del Golfo, que controlan actualmente el espacio aéreo y las aguas territoriales de Yemen, apertura a los medios de comunicación para que la comunidad internacional conozca la crisis y aporte soluciones.

Tawakkol Karman vivió la unificación del norte y el sur de Yemen en 1990, que dio pie a la guerra civil de 1994. La facción norte, tras su triunfo, asumió el control del país mediante la instauración de un régimen de represión a la disidencia. Karman reaccionó a la inestabilidad política de su país a través de la movilización social y la cobertura periodística de las múltiples violaciones de derechos humanos, con especial atención a aquellas que tenían por víctimas a mujeres y niñas.

En 2007, Tawakkol Karman organizó protestas semanales contra la represión sistemática del Gobierno, la corrupción del Estado y otras formas de injusticia social y legal. Protestas que continuaron hasta 2011, redirigidas e inspiradas por los valores de la Primavera Árabe, adoptando Karman un papel de liderazgo no violento en lo que pasó a convertirse en la revolución yemení.

Fotos archivo AmecoPress

Comunicación- Internacional- Voces de mujeres- Mujeres creadoras- Movimiento feminista- Premios y Reconocimientos; 19 de septiembre. 17. AmecoPress

Mujeres en Vanguardia. 'La Residencia de Señoritas en su centenario (1915-1936)'

Mar, 19/09/2017 - 14:16

Madrid. 18 septiembre. 17. AmecoPress. El próximo miércoles 20 de septiembre, tendrá lugar la conferencia ‘Una habitación propia para las españolas. La Residencia de Señoritas en su centenario (1915-1936)' con motivo de la exposición 'Mujeres en vanguardia. La Residencia de Señoritas en su centenario (1915-1936)' que se encuentra expuesta en la Facultad de Filosofía y Letras (Colegio de Málaga) de la Universidad de Alcalá. El evento se producirá a las 11:30h en el Centro Andaluz de las Letras y correrá a cargo de Almudena de la Cueva.

La muestra "Mujeres en vanguardia. La Residencia de Señoritas en su centenario (1915-1936)" acerca al público el papel del grupo femenino de la Residencia de Estudiantes en la incorporación de la mujer a la universidad. El grupo femenino de la Residencia, desempeñó un papel crucial en nuestro pasado reciente, siendo el primer centro oficial en España para fomentar la formación superior de la mujer. La Residencia de Señoritas abrió sus puertas en octubre de 1915 y fue creado —al igual que el masculino— por la Junta para Ampliación de Estudios (JAE).

Figuras como Victoria Kent, Matilde Huici, Delhy Tejero o Josefina Carabias, estuvieron relacionadas con la Residencia de Señoritas. María Goyri, María Zambrano, Victorina Durán o Maruja Mallo formaron parte de su profesorado. Y Zenobia Camprubí, Gabriela Mistral, Victoria Ocampo, María Martínez Sierra, Clara Campoamor o Concha Méndez participaron en sus actividades.

Como en la Residencia de Estudiantes, en la de Señoritas las residentes, además de con los servicios de alojamiento, contaban con un laboratorio en el que hacer sus prácticas, con una nutrida biblioteca en la que apoyarse para sus estudios y con un programa de clases, conferencias, conciertos o lecturas poéticas orientado a ampliar su formación. Todo ello en una atmósfera pensada para «ofrecer a las alumnas la garantía de un hogar espiritual rodeado de benéficos influjos, en el que poder disfrutar de las ventajas de la vida corporativa, de un sano ambiente moral y de toda clase de estímulos y facilidades para el trabajo», según un folleto de 1933. Además, en los salones de la Residencia de Señoritas nacieron el Lyceum Club Femenino y la Asociación Universitaria Femenina.

En todas sus actividades, la Residencia de Señoritas contó con el apoyo fundamental del International Institute for Girls in Spain, una institución norteamericana asentada en Madrid desde principios del siglo XX que le aportó tanto medios materiales —con la cesión en condiciones muy ventajosas de sus edificios o la participación de su profesorado—, como métodos y ejemplos de los que se beneficiaron las jóvenes estudiantes españolas. Por mediación del Instituto Internacional, además, se llegó a acuerdos con diferentes colleges femeninos norteamericanos para conceder becas de intercambio.

Además de las que alcanzaron mayor notoriedad, el conjunto de las residentes, compuesto por mujeres de todos los rincones de España, constituyó la vanguardia de un modelo de mujer profesional e independiente que todavía resultaba exótico en la sociedad de su época.

Foto archivo AmecoPress tomadas de http://www.residencia.csic.es

Cultura y Arte- Exposiciones- Historia- Mujeres creadoras; Madrid. 18 septiembre. 17. AmecoPress

‘Enamoradas (y otras aves en extinción)'

Mar, 19/09/2017 - 14:16

Madrid. 18 de septiembre. 17. CIMA/AmecoPress. La Asociación de Mujeres Cineastas y de Medios Audiovisuales inaugura el curso con la celebración, el próximo 21 de septiembre en La Morada de Malasaña, de la nueva edición de CIMA EN CORTO, que este año lleva por título ‘Enamoradas (y otras aves en extinción)'.

La celebración inauguración tendrá lugar en la Morada de malasaña a las 20:00h, con entrada libre hasta completar aforo. Las directoras de los cortos que se proyectarán – Mar Olid, Andrea Jaurrieta y Laura Pousa- estarán presentes. Los cortometrajes que se proyectarán en esta nueva edición de CIMA EN CORTO son:

• ‘Respirando', de Mar Olid
• ‘Algunas aves vuelan solas', de Andrea Jaurrieta
• ‘Meine liebe', de Laura Pousa (y Ricardo Steinberg)

Son tres excelentes trabajos de ficción que se rinden a la insuperable capacidad del cine de indagar en la naturaleza de los conflictos de pareja y las penas y alegrías, los temores, el dolor y la felicidad que conllevan las relaciones amorosas.

Se trata de una buena ocasión para reflexionar sobre la capacidad que tienen las películas de expresar sentimientos con sutileza y profundidad y al mismo tiempo, indagar en cómo el cine elabora conceptos y construye modelos sobre el amor y la pareja.

CIMA EN CORTO

Es un espacio de encuentro para las profesionales de la asociación, una ventana para la proyección de sus películas y una oportunidad para debatir y reflexionar sobre las cuestiones que interesan a CIMA. Se celebra cada dos meses en La morada de Malasaña.

Fotos archivo AmecoPress tomadas de CIMA.

Cultura y arte- Concursos- Cine- Mujeres creadoras. Madrid. 18 de septiembre. AmecoPress.

Nicole Kidman en los Emmy contra la violencia de género

Mar, 19/09/2017 - 14:16

Los Ángeles, 19 sep. 17. AmecoPress/Agencias.- La 69ª gala de los premios Emmy ha dejado a las mujeres como las grandes triunfadoras de la noche. Y una de ellas fue Nicole Kidman, protagonista de la cinco veces galardonada Big Little Lies, que dejó además uno de los discursos más valientes y emocionantes de la noche.

La actriz estadounidense aprovechó la ocasión, tras ser anunciada como ganadora del Emmy a la mejor actriz protagonista en una miniserie o tv movie, para denunciar esa gran lacra, que muchas mujeres viven en silencio, que es la violencia machista. Precisamente, la gran temática presente en Big Little Lies, la gran ganadora de la noche junto a Veep y The Handmaid's Tale.

"Hemos demostrado que hay luz más allá del abuso doméstico. Es algo complicado y malicioso. Existe mucho más de lo que pensamos. Está lleno de vergüenza y secretismo. Y el hecho de que me reconozcáis con este premio, hace que esa luz brille aún más".

Big Little Lies es una miniserie de la cadena HBO que narra la oscura historia de tres madres con una vida aparentemente perfecta. Todas ellas viven marcadas por la ausencia o presencia de alguien: sus maridos.

Kidman y Skarsgard interpretan en la serie a Celeste y Perry Wright, una pareja aparentemente normal que esconde fuertes episodios de violencia doméstica. De hecho, en su discurso de aceptación, la actriz celebró el reconocimiento que tuvo el drama de HBO porque ésto permite que se pongan sobre la mesa temas de fundamental discusión.

Nicole Kidman, Reese Witherspoon y Shailene Woodley protagonizan esta adaptación para televisión de la novela de Liane Moriarty, que ya está preparando su segunda temporada tras ser una de las series revelación.

Foto: Nicole Kidman posa con los dos galardones obtenidos en la gala de los premios Emmy 2107

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Internacional – Cultura – Cine – Violencia de género – Premios y Reconocimientos. 19 sep. 17. AmecoPress.

Tres extrabajadoras demandan a Google por pagar menos a las mujeres que a los hombres

Mar, 19/09/2017 - 14:16

Madrid, 18 sep. 17. AmecoPress.- El pasado jueves 14 de septiembre, tres antiguas trabajadoras de Google presentaron, en la Corte Superior de San Francisco (California), una demanda contra el gigante de internet por violar la llamada Ley de Igualdad de Pago vigente en dicho estado. Las demandantes aseguran que Google paga a los empleados masculinos mucho más dinero que a las mujeres por realizar el mismo trabajo o uno muy similar.

Además, aseguran que a ellas se les deniegan las oportunidades de ascenso. Las demandantes son Kelly Ellis, ingeniera de software en Mountain View de 2010 a 2014, Holly Pease, que estuvo en la compañía de 2005 a 2016, y Kelli Wisuri, especialista en comunicaciones y ventas de 2012 a 2015. Las tres dejaron Google después de que la compañía, según ellas, las recolocase en puestos de menor nivel, con la consecuente bajada de sueldo, y les impidiese promocionarse.

"Las mujeres deben tener las mismas oportunidades que los hombres y recibir igual remuneración por un trabajo sustancialmente similar", dijo Wisuri en un comunicado.

Las acusaciones se sustentan sobre un análisis del Departamento de Trabajo de los Estados Unidos de 2015, en el que se reveló que existen grandes "disparidades de compensación sistémicas contra las mujeres prácticamente en toda la fuerza de trabajo".

Google ha dicho que revisará la demanda pero ya se ha mostrado en desacuerdo con las alegaciones centrales de la misma, ya que aseguran que no existe ese tipo de brecha salarial por género.

Foto: Archivo AmecoPress.

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Internacional – Economía – Comunicación – Empleo y género – Nuevas Tecnologías – Brecha salarial – Legislación y género. 18 sep. 17. AmecoPress.

Bolivia: Feminismo Comunitario, un feminismo útil para la lucha de los pueblos

Mar, 19/09/2017 - 14:15

Madrid, 18 sep. 17. AmecoPress/Rebelión.- El feminismo comunitario fue parido en Bolivia dentro del proceso de cambio llevado adelante por un pueblo que quiere vivir con dignidad, un pueblo que está cuestionando al sistema patriarcal, capitalista, neoliberal, colonial, transnacional, un pueblo comprometido con la despatriarcalización, la descolonización y la autonomía.

El feminismo comunitario no es una teoría, es una acción política que se nombra pero, por supuesto, hemos aprendido que además de luchar por el territorio, además de luchar en las calles, hay que luchar en el territorio de las palabras, hay que disputar la hegemonía de los sentidos y significados del pensamiento eurocéntrico.

Consecuentes con esa lucha, nos llamamos feministas y construimos nuestros propios conceptos como un acto de autonomía epistemológica. El feminismo comunitario hoy es un movimiento en Abya Yala que articula a hermanas de Argentina, Chile, Bolivia y México; es entonces una herramienta de articulación y lucha.

Desde este feminismo que construimos cada día, creemos que sería injusto hablar de un movimiento feminista en América Latina y el Caribe, sí podemos hablar de colectivos y organizaciones, también de académicas y “estudiosas” que, en conjunto, no han logrado articularse pues siguen construyendo desde un feminismo colonizado y colonizante, sobre categorías insuficientes y fragmentadas, haciendo luchas temáticas, por los derechos, por la diversidad, por la inclusión, alejándose de la lucha contra el sistema. Hablamos de un feminismo que, al dejar de nombrar y de ver al patriarcado, o al reducirlo a la relación de los hombres hacia las mujeres, ha perdido la perspectiva revolucionaria y se ha vuelto funcional a éste.

Establecemos que, en la actualidad, no hay un movimiento feminista, hecho que hemos constatado en el XIII Encuentro Feminista de América Latina y el Caribe EFLAC, realizado en Perú en noviembre de 2014 desde la institucionalidad de las ONGs. Encuentro al cual asistimos evidenciando la carencia no sólo de propuestas sino de rebeldía y capacidad de soñar.

Creemos que es posible identificar algunos de los desafíos que hoy convocan a las feministas que decidan asumir la responsabilidad política de luchar contra el sistema patriarcal.

Descolonizar el feminismo

Para el feminismo comunitario el feminismo es la lucha de cualquier mujer, en cualquier parte del mundo, en cualquier tiempo de la historia, que lucha, se rebela y propone ante un patriarcado que la oprime o que pretende oprimirla. Entonces, descolonizar el feminismo es dejar de pensar, únicamente, desde los parámetros y categorías del feminismo eurocéntrico o de fechas como la revolución Francesa, porque han demostrado ser insuficientes y se han encerrado en un sistema de derechos que, en realidad, encubre los privilegios de unas y unos pocos frente a las opresiones de las mayorías. Descolonizar el feminismo es dejar de pensar desde la dicotomía del colonizador y el colonizado, es dejar de asumir el tiempo como lineal y el pensamiento como superador de las luchas, la clase como explicación suficiente y la posmodernidad como proyecto político.

Descolonizar el feminismo es volver a mirar al patriarcado en su complejidad

Descolonizar el feminismo es volver a mirar al patriarcado en su complejidad. Para el feminismo comunitario el patriarcado es el sistema de todas las opresiones, no es un sistema más, es el sistema que oprime a la humanidad (mujeres, hombres y personas intersexuales) y a la naturaleza, construido históricamente y todos los días sobre el cuerpo de las mujeres. Descolonizar el feminismo ha sido, para nosotras, pensarnos frente al patriarcado recuperando la memoria larga de nuestros pueblos aymaras, huicholes, quechuas, mapuches, tzotziles, tzeltales, para construir un proyecto político de sociedad y de mundo, la comunidad y la comunidad de comunidades.

Un desafío para el feminismo es dejar de dar solamente cuenta de las opresiones. No basta un feminismo de las explicaciones, hay que proponer y construir un proyecto político, esto implica reconocer que ser negra, ser lesbiana, ser joven, ser indígena, es una posición política pero no un proyecto político de mundo, que es lo que los pueblos en lucha demandamos hoy.

Superar sus categorías y las formas sectarias de sus luchas

No podemos seguir asumiendo que el feminismo se reduce a la equidad de género, a la igualdad, a la diferencia o a la lucha por los derechos, cuando los pueblos en América Latina y el Caribe luchan por otra forma de vida, en Bolivia por el Vivir bien.

Superar las categorías del feminismo que ven la realidad segmentada y nos asumen a las mujeres como un tema entre tantos temas, un sector entre tantos sectores, que quiere incluirse en el sistema, es otro desafío. Esto implica, entonces, superar la visión de gueto, de superioridad, de lucha feminista desarticulada de la lucha de los pueblos. Sólo en la lucha con nuestros pueblos podemos aportar a visibilizar al patriarcado como el sistema de opresiones, hay que poner el cuerpo y no conformarnos con el colectivo, el performance o la academia.

Un feminismo útil para la lucha de los pueblos

Todo esto tiene que ver con el desafío mayor, construir un feminismo útil para la lucha de pueblos de los que somos parte, que reposiciona la discusión sobre el aborto en el campo de la autonomía y la descolonización del cuerpo y la sexualidad; que desmonta la maternidad en esclavitud y soledad con la crianza comunitaria como responsabilidad con la vida; un feminismo que, reconociendo en el trabajo impagado de las mujeres en el hogar la constitución misma del capitalismo, construya un modelo económico que no redite la explotación de nadie ni de la naturaleza. Un feminismo que construya modelos de recuperación de los recursos, circulación de los productos y convivencia con la naturaleza para Vivir bien.

El feminismo comunitario ha encarado estos desafíos, hablamos desde un feminismo descolonizado, hemos construido conceptos, categorías y acciones útiles para desmontar el patriarcado y tenemos como propuesta la comunidad como forma de vida que se construye cada día y que es, a la vez, la forma de garantizar que el patriarcado no se recicle. Desde este camino, y sabiendo que es necesario hacer un movimiento feminista regional y mundial, convocamos al Primer Encuentro de Feminismo desde los Pueblos que se realizará en Bolivia el 2016, porque no hemos dejado de soñar y porque sabemos que los sueños se construyen cada día en comunidad.

Referencia curricular

Adriana Guzmán Arroyo desde las organizaciones sociales es reconocida por sus estudios y su experiencia política en Educación Popular, Ciencias de la Educación y Feminismo, herramientas que fortalecen la energía del Feminismo Comunitario.

Nació en La Paz, Bolivia, hija de Amparo, nieta de Teresa y Elena, y creadora de Diana y Julia. Estudió Ciencias de la Educación en la Universidad Mayor de San Andrés, Bolivia. Fue parte de los movimientos sociales que enfrentaron la masacre del gas el 2003.

Transgresora, rebelde, intensamente luchadora contra el patriarcado y la heterónoma. Es sin duda creadora de vida y sueños utopías. No calla las hipocresías del sistema ni tampoco sus ideas contundentes y revolucionarias.

Foto: Rebelión.

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Opinión – Internacional – Política y género – Feminismo – Movimiento feminista. 18 sep. 17. AmecoPress.

México: Yucatrans, un apoyo para las mujeres trans de Yucatán

Mar, 19/09/2017 - 14:15

Yucatán, México, 18 sep. 17. AmecoPress/SEMlac.- A pesar de que en los últimos años se han logrado grandes avances en materia de derechos humanos para las personas de la diversidad sexual, aún se presentan situaciones de discriminación que les impiden gozar de estos derechos de manera plena.

En el estado de Yucatán, todavía existen prejuicios y estereotipos contra las personas transgénero, quienes se siguen topando con casos de discriminación laboral, por los cuales ejercen oficios diferentes a los que desean o para los que estudiaron.

Ante esta realidad, también han surgido premisas y estigmas de que las mujeres trans se dedican mayormente a exhibir sus cuerpos, a la prostitución y a laborar en bares de mala muerte.

Miranda Abigail Trillo Herrera, de 45 años y presidenta del Grupo Yucatrans, señala que las mujeres trans dedicadas a este oficio lo hacen por la necesidad de sobrevivir, al ser expulsadas de sus casas o al impedírseles trabajar en algún otro ámbito; no obstante, muchas de ellas han logrado encontrar otras opciones para mantenerse y ser personas productivas.

Actualmente, Trillo Herrera se gana la vida como comerciante, a pesar de que estudió la licenciatura en Administración de Empresas Turísticas, carrera que nunca pudo ejercer.

"Al momento de ir a pedir trabajo, me escaneaban y me decían: yo creo que a ti te corresponde mejor el área de cocina, para lavar platos y ollas y ese tipo de utensilios. Eso me causó vergüenza por un tiempo, porque tanto que estudié y que me quemé las neuronas para que yo me pusiera a lavar platos y ollas, como que no era justo", dice.

A pesar que ella "salió del clóset" y aceptó su personalidad en una época en la que la homofobia y la transfobia tenían mucha más presencia y fuerza, pudo demostrar a sus padres que era una persona productiva y reconoce que, en la actualidad, hay un gran abanico de posibilidades para las mujeres transgénero, principalmente cuando estudian y trabajan para ser sus propias jefas.

"Hemos buscado la manera de cómo sobrevivir a esta sociedad que es tan cabrona y tan discriminatoria y que en la cuestión de inclusión laboral es muy difícil en estos tiempos".

Junto a ella colaboran otras 14 personas para el colectivo, de las cuales 10 son chicas trans y tres chicos trans, quienes se han superado para salir adelante, como lo ha hecho Shantal Guerrero Romero, también de 45 años de edad, que decidió estudiar para montar su propio negocio.

"Si yo voy a ser así (mujer trans), enseguida dije que en lo laboral siento que no me van a aceptar en ningún lugar siendo vestida, entonces dije, voy a estudiar siendo modista. Agarré y estudié como modista de costura", explicó.

A pesar de que Shantal ha sido aceptada por su familia prácticamente desde que comenzó a "vestirse" como mujer, reconoce que la situación aún es difícil para las mujeres trans de Yucatán, tanto en el ámbito familiar como en el laboral.

Mencionó que actualmente existen trabajos en los cuales aún no incluyen a las chicas trans, como el de secretaria o de ejecutiva o asesora en algún banco, por "más inteligente" que sea.

"Todavía nos discriminan, la gente acá todavía está muy cerrada. Yo digo que aún viven en el siglo pasado, que no nos aceptan de esa manera. Pienso que hay muchas chicas que les dicen "no" y se dejan caer y no se trata de eso, se trata de demostrar que yo soy más chingona y lo voy a hacer yo sola".

Además de ser modista, también se dedica al estilismo, oficio que ha ejercido desde hace 10 años y en el cual continúa estudiando y actualizándose para seguir vigente en el mercado.

"¿Qué les diría (a las chicas trans)? Mejor estudiar algo donde nosotras podamos ser nuestras propias jefas, que nadie te mande; al contrario, ser tú la jefa y tener tú la gente y contratar chicas que sean como nosotras, darnos esa oportunidad entre nosotras mismas".

Con el paso del tiempo, este tipo de trabajos, como los que realiza Shantal, también han formado parte del estereotipo de las mujeres trans, el cual ha sido desafiado por personas como Dafne Isabel Aguilar Martínez, mejor conocida como "La Muñeca", quien ejerce como bartender en un Sports Bar de la ciudad de Mérida.

"La Muñeca", de 30 años de edad, detalla que si bien las chicas trans son catalogadas como modistas o cocineras, no se debe a que son los únicos oficios que pueden realizar, sino porque son en realidad los trabajos que a ellas les gustan.

"Me di cuenta que es lo que nos gusta; sí pudimos haber estudiado otra cosa, pero nos gustaba más lo femenino, que es lo que tiene que ver con el papel de una mujer, porque normalmente no había hombres estilistas, era muy poco común", declaró.

Dafne Aguilar, que se salió de su casa a los 17 años para poder "vestirse", comenzó a trabajar por su cuenta en bares de deportes, como garrotera, mesera y posteriormente como bartender.

Si bien le fue fácil entrar a ese ámbito, debido a que su físico era muy femenino, ella encontraba difícil "fingir ser mujer", ya que si los clientes se enteraban de que no lo era, podría haber complicaciones para ella y su trabajo.

De acuerdo con su experiencia, reconoce que a pesar que el campo laboral es muy amplio y que las chicas trans pueden obtener el empleo que se propongan, lograrlo representa el doble de dificultad para ellas.

"Es más difícil, porque te enfrentas, a lo mejor, a una persona homofóbica o a una persona con bastante prejuicio y discriminación. Es fácil el empleo, no es tan difícil como antes, pero colocarnos en algo que nos guste nos va a costar mucho".

Tal es el caso de Cristal Manrique Hernández, de 31 años de edad, a quien recientemente le fue negado un puesto en una maquiladora de costura, debido a que en su acta de nacimiento aún figuraba con sexo masculino.

"Me dijeron que sí, que con gusto podrían trabajar conmigo, que les encantaría que formara parte de la empresa, pero si voy con el cabello corto y con ropa de hombre, porque mis papeles decían que legalmente soy hombre", expresó.

A pesar de que Cristal Manrique ha trabajado en maquiladoras anteriormente como mujer trans sin tener ningún problema relacionado con su identidad, este altercado la hizo sentirse "de la chingada", puesto que le "abrieron los ojos" ante la realidad de que ella representa un "problema garrafal" para la sociedad.

"Tú vas con toda la confianza del mundo a buscar tu entrevista, tú muy empoderada como mujer trans y hay lugares en donde te topas con pared y te hacen abrir los ojos terriblemente y te acuerdas de la realidad en la que estás viviendo y del lugar en donde estás".

Este no es el único caso de exclusión laboral por transfobia por el cual Cristal ha tenido que pasar; sin embargo, explica que son pocas las situaciones tan explícitas. No obstante, en otros lugares ignoran la solicitud e incluso la rompen y la tiran a la basura.

Aunque actualmente no se encuentra laborando, la vida le ha presentado a esta ama de casa una oportunidad que pocas chicas trans tienen, y esa es la de ser mamá de una niña de nueve años.

Cristal Manrique ha criado a su hija durante toda la vida de la pequeña, quien biológicamente es hija de su esposo, con quien ha mantenido una relación de nueve años.

Afortunadamente, relata, tanto la familia de su pareja como los profesores de la escuela de niña, de sus actividades extracurriculares y sus compañeros de clase la han visto y tratado como la mamá de la menor, sin distinción alguna.

Asimismo, la pequeña no ve a Cristal como alguien más que su madre, y tanto ella como su esposo buscan darle el mejor ejemplo de ellos mismos, y una mejor calidad de vida, incluso mayor de lo que hubiese tenido con su madre biológica.

"Creo que es muy importante, más que nada para demostrarle a la sociedad que sí se puede, y que es un mito el que una pareja trans o una pareja gay puedan criar niños, lo primero que van a decir es que los niños van a ser gays o eso… creo que a la larga, los niños en lo que menos se fijan es en eso".

De estas cuatro chicas trans, tres de ellas se sienten empoderadas, aunque saben que deben seguir superándose día a día. Y todas ellas colaboran en Yucatrans para llevar a cabo proyectos en favor de la población transgénero en el estado, aportando cada una sus talentos y perspectivas para cada actividad que realizarán.

Hoy día la meta principal de Yucatrans es convertirse en una asociación civil, bajo todos los estatutos de la ley. Además, con la ayuda de un endocrinólogo experto, capacitarán a otros dos especialistas del ramo para trabajar con la población trans y brindarles los tratamientos hormonales adecuados.

Próximamente, realizarán cursos y talleres con las chicas trans de los municipios de Yucatán para empoderarlas, y habrá pláticas sobre la prevención del VIH-sida. Con este trabajo de campo, realizarán un diagnóstico y un documental sobre las experiencias de estas chicas sobre cómo han llevado su estilo de vida junto con sus familias, parejas y las personas que las rodean.

"La información que tenemos aquí, en la capital, no llega a los municipios, a los políticos no les interesa que sepan que nosotras estamos protegidas por una ley contra la discriminación y tenemos derecho a hacer un cambio de identidad, que tenemos derecho a casarnos, a la adopción", dijo Abigail Trillo Herrera.

A largo plazo, las integrantes de Yucatrans esperan poder construir un albergue para la población trans de la tercera edad, no sólo de la ciudad de Mérida, sino de toda la entidad.

Como presidenta de la agrupación, Trillo Herrera señala que la diversidad que caracteriza a Yucatrans será muy beneficiosa para todos estos proyectos.

"Para mí es un privilegio contar con ellas, porque cada quien tiene un testimonio de vida muy diferente, pero muy admirable, porque al fin y al cabo son mujeres que han salido solas, se han enfrentado a la vida solas y han demostrado a los ojos del mundo que hay que tener ovarios para poder confrontar, dar la cara en alto y, en un momento dado, no dejarte despreciar o humillar por nadie", concluyó.

Foto: SEMLac.

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Internacional – Sexualidades – Transexualidad – Derechos Humanos – Movimiento Feminista. 18 sep. 17. AmecoPress.

Dominicana: Rostros de mujer desafían la realidad tras el paso de Irma

Mar, 19/09/2017 - 14:15

Santo Domingo,19 sep. 17. AmecoPress/SEMlac.- Las principales imágenes que han colmado las primeras páginas de los medios nacionales, tras el paso del huracán Irma por República Dominicana, no dejan lugar a dudas: las mujeres, frente a sus casas destruidas, entregan a las cámaras una mirada de tristeza y desafío. No puede ser de otro modo.

Hasta hace apenas unas horas, alrededor de 15.000 personas permanecían fuera de sus hogares; del total de desplazados, 1.899 hallaron resguardo en casas de familiares y 12.829 en albergues oficiales. Los vientos huracanados destruyeron 108 viviendas y causaron daños en otras 966.

Si se tiene en cuenta que en República Dominicana un tercio (33,3 %) de los hogares a nivel nacional tiene la figura de una mujer como jefa de hogar, según ha publicado en su sitio web la Oficina Nacional de Estadísticas (ONE) en su Encuesta Nacional de Hogares de Propósitos Múltiples (ENHOGAR-2015), puede entenderse que sobre los hombros de esa "cabeza de familia" pesan un sinnúmero de responsabilidades y grandes retos ante situaciones catastróficas como esta.

Las estadísticas muestran que de 31.927 hogares encuestados, 10.639 de ellos los encabezan mujeres.

No vienen solas las penas…

El pasado lunes 11 de septiembre, el Centro de Operaciones de Emergencia (COE) descontinuó el estado de alerta que mantenía y decretó que solo Montecristi, ubicada al noroeste del país, a unos 273 kilómetros de la capital, continúa en alerta verde, debido a las inundaciones que se presentan en la parte baja de esa provincia.

Pero, nada es más difícil que reconstruir los techos caídos e intentar levantar lo que un evento climatológico de la envergadura de Irma echó por tierra. Se habla de 28 acueductos afectados, por lo cual 422.761 usuarios carecen de agua hasta la fecha; cinco comunidades siguen incomunicadas, pertenecientes todas a Montecristi, como consecuencia de las crecidas del río Yaque del Norte, y el desagüe preventivo de la presa de Tavera.

A lo anterior se suma el negativo impacto de las lluvias en los cultivos de arroz y aunque las autoridades advierten que no hay razón para que los productos de primera necesidad escaseen o suban de precios, en la realidad ocurre todo lo contrario.

Un estudio publicado el pasado mes de marzo por el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), titulado "Desarrollo humano para todas las personas", evidencia las exclusiones que enfrentan las mujeres dominicanas en diferentes ámbitos de la vida y amplía que aunque la nación continúa en el renglón de Desarrollo Humano Alto, "ubicándose en la posición 99 de 188 países, mejorando dos posiciones con relación al informe de 2015 cuando obtuvo la posición 101 (…) el Índice de Desarrollo Humano (IDH) disminuye en un 21,7 por ciento por ciento cuando se ajusta por desigualdad…".

En tal sentido subraya el texto que esas desigualdades "persisten en áreas como distribución del ingreso, participación económica de la mujer, salud sexual y reproductiva, embarazo adolescente y oportunidades de trabajo decente, que se requieren para desarrollar, optimizar el desarrollo humano y fomentar la sostenibilidad del crecimiento económico".

Si a ello se añade que las mujeres dominicanas "han sido tradicionalmente desfavorecidas porque asumen la mayor parte del trabajo de cuidados no remunerado, lo que les deja poco tiempo para desarrollar una carrera profesional e incorporarse al mercado laboral", puede entenderse con mayor claridad las limitaciones de esa jefa de hogar que debe levantar nuevamente el techo donde crecen sus hijos e hijas; porque esa desigualdad de género, que reduce su potencial en un 47 por ciento, tal y como enfoca este estudio, se multiplica en este período postciclónico.

Para la mujer dominicana, Irma se aleja y sus penurias se acrecientan más y más, pues pese al elevado dinamismo en la generación de riquezas, ella sigue en ese segmento poblacional que no alcanza los beneficios de tal crecimiento.

Foto: Archivo AmecoPress.

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Internacional – Economía – Mujeres del Mundo – Pobreza y género. 19 sep. 17. AmecoPress.

La modelo internacional Teddy Quinlivan sale del armario como mujer trans y reivindica que también “lo personal es político”

Mar, 19/09/2017 - 14:15

Madrid, 18 sep. 17. AmecoPress/Dosmanzanas.- Teddy Quinlivan, una modelo con una carrera fulgurante, ha hecho pública su verdadera identidad de género como mujer trans. “He decidido revelar mi identidad trans debido al clima político en el mundo en este momento, particularmente en Estados Unidos”, asevera Quinlivan. En este sentido, la modelo critica que mientras que “hicimos una progresión increíble bajo la administración de Obama”, desde que Donald Trump asumió el cargo, “ha habido una especie de reacción hacia atrás”.

Por otra parte, admite que “tengo mucha suerte de estar en una posición en la que nunca pensé que estaría”. “Es muy importante aprovechar un momento como este” para explicar que las decisiones que puedan contribuir al bienestar de los demás tienen sentido, ya que “lo personal es político”.

Como se dice en la jerga de la moda, Teddy Quinlivan fue “descubierta” en 2015 por Nicolas Ghesquière, director creativo de Louis Vuitton. Desde entonces su vida profesional tomó un rumbo ascendente en popularidad. A sus 23 años, ha desfilado en la pasada “New York Fashion Week”, llevando los modelos de Jeremy Scott, Carolina Herrera y Diane Von Furstenberg. Anteriormente, también ha trabajado para otras firmas como Óscar de la Renta o Coach.

Aunque es cierto que el mundo de la moda ha evolucionado, Quinlivan expresa cierto temor a que la industria la mire de otra forma a partir de su salida del armario como mujer trans. En cualquier caso, defiende que si ser una mujer trans “es algo que se relaciona con mi nombre durante mi carrera, entonces esto ha sido por una buena causa, pero espero con ganas al día en el que no importe”.

La modelo, que admite que durante su infancia no tuvo referentes trans, quiere “ayudar a romper el estigma de lo que significa ser transgénero”. Para lograr este objetivo, Quinlivan alega que “necesitamos más y más voces trans para hablar y compartir nuestra humanidad y que el mundo deje de vernos como ‘otro'”.

También ha aprovechado el anuncio de su identidad de género para criticar la falta de compromiso del gobierno de Donald Trump en políticas igualitarias. Ha llegado a denunciar la “amenaza constante” de la administración estadounidense y ha criticado con contundencia “la cruel propuesta de legislación en todo el país que está diseñada para ponernos en peligro”.

Sarah Kate Ellis, presidenta de GLAAD, ha dicho a través de en un comunicado que Teddy “está enviando un mensaje fenomenal a la juventud transgénero usando su historia personal para demostrar que las mujeres transexuales pueden y deben aspirar a ser lo que quieran ser”.

Foto: Archivo AmecoPress/Dosmanzanas.

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Internacional – Sociedad – Sexualidades – Transexualidad. 18 sep. 17. AmecoPress.

Fademur consigue más de un 60% de empleo entre las participantes de un curso en Badajoz

Mar, 19/09/2017 - 14:15

Madrid. 19 de septiembre. 17. AmecoPress. La Federación de Asociaciones de Mujeres Rurales (FADEMUR), decidida a acabar con la dependencia y la discriminación, tanto en el ámbito sociolaboral como en la participación social e institucional de las mujeres rurales, entrega este miércoles en Badajoz los diplomas acreditativos de la formación recibida a través del programa “Cooperativas Rurales de Servicios de Proximidad: un modelo de itinerario de inserción socio laboral para el medio rural 2016-2017”.

La clausura, a la que asistirán diferentes representantes institucionales, es la culminación de meses en los que quince mujeres rurales se han formado para obtener un certificado de profesionalidad en “Atención sociosanitaria en instituciones”. De estas quince mujeres, más de la mitad ya tienen un empleo y se prevé que el resto también se incorpore al mercado laboral a corto plazo.

Gracias al programa puesto en marcha por la Federación de Asociaciones de Mujeres Rurales FADEMUR, quince mujeres de Calamonte se han formado en un curso de atención sociosanitaria con certificado de profesionalidad. La entrega de los diplomas acreditativos oficiales tendrá lugar este miércoles a las 18,30 horas en la Casa de la Cultura de la localidad pacense. Las quince participantes, recibirán su acreditación expedida por el Servicio Extremeño Público de Empleo SEXPE.

El año pasado Fademur desarrolló el mismo curso en la localidad de Villafranca de los Barros. De las 17 mujeres desempleadas que realizaron entonces el curso, un 90% consiguieron trabajo al terminarlo. En esta edición “las cifras de éxito”, también nos llenan de orgullo, aplauden en Fademur Extremadura: de las quince mujeres que han estudiado el curso, más de la mitad ya está trabajando y se prevé que el resto también se incorpore al mercado laboral a corto plazo.

“Han sido 450 horas de formación totalmente gratuita, 370 de ellas teóricas y 80 prácticas en empresas”, explican desde Fademur Extremadura. “Ahora que el curso ha terminado, las beneficiaras recibirán el certificado de profesionalidad, titulación oficial imprescindible para poder trabajar en el sector, expedido por el Servicio Extremeño Público de Empleo SEXPE”, y añaden, “esta formación viene a cubrir la gran demanda que existe en la región y en la comarca, tanto dentro del sector público como del privado, para atender a personas dependientes”.

Este curso se enmarca dentro del programa de Fademur “Cooperativas Rurales de Servicios de Proximidad: un modelo de itinerario de inserción sociolaboral para el medio rural 2016-2017” que se está desarrollando con éxito en quince Comunidades Autónomas y que entre otros objetivos pretende acercar una formación especializada y concreta a las mujeres desempleadas del medio rural que les permita incorporarse al mercado laboral en sus comarcas, especialmente a aquellas mujeres que se encuentran en situaciones de riesgo de exclusión social.

El programa impulsa la creación de cooperativas rurales de servicios de proximidad y hasta el momento ya se han constituido siete cooperativas de mujeres en distintos pueblos de nuestro territorio rural, ya que el objetivo es tanto la formación integral de mujeres como su empleo directo, dado el alto porcentaje de personas mayores y dependientes que hay en los municipios rurales. Este programa está subvencionado por el Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad y fue premio Cruz Roja Española de buenas prácticas de inclusión social.

A través de FADEMUR, las mujeres rurales denuncian las situaciones de discriminación y desigualdad, contribuyen a mejorar la formación y la capacitación; y reivindican el reconocimiento del papel que las mujeres desempeñan en la estabilidad y el desarrollo del mundo rural.

Fotos archivo AmecoPress

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Adopta criaturas, no las compres

Mar, 19/09/2017 - 14:15

Ontinyent – Valencia, 18 sep. 17. AmecoPress.- Cuando decimos o escuchamos esto, si obviamos la expresión "criaturas", nos acordamos de alguna campaña publicitaria de asociaciones de defensa animales para incluir en nuestras familias a esos seres no humanos pero llenos de amor que necesitaban afecto. Seres que, alguna gente sin sentimientos ni entrañas, han abandonado porque ya les resultaban molestos quizás porque se habían hecho grandes o por cualquier otro motivo y que nunca, insisto, nunca tienen justificación.

Ahora parece que deberemos de cambiar el objeto de la frase y darle una otro contenido. "Adopta criaturas, no las compres" es, quizás uno de los mejores argumentos contra la compraventa de criaturas que es lo que resulta de un proceso de vientres de alquiler. O mejor dicho de úteros de alquiler.

Que no nos engañen con retóricas populistas y neoliberales. Los úteros de alquiler tienen como fin último la compraventa de criaturas a escala mundial por parte de parejas que no pueden tener descendencia por sí mismas. Criaturas fruto de un deseo que, como en los casos de los animales puede ser puntual, porque en definitiva es solo eso, un deseo.

Desconozco el número de criaturas que son susceptibles de ser adoptadas tanto en Valencia como en el estado Español, pero estoy segura que habría suficientes para satisfacer los deseos de todas las personas y/o parejas que quieren ser padres y/o madres. Lo que pasa es que quieren otra cosa, quieren perpetuar la estirpe paterna. Y de paso ir eliminando la figura de la madre en el sentido literal e incluso legal puesto que a la madre gestante la hacen renunciar a todos sus derechos sobre la criatura que ha gestado, negándoles a ambos cualquier tipo de relación afectiva y emocional.

Como vemos un negocio patriarcal que toma como base para el mismo la utilización del cuerpo de las mujeres y, en donde quienes se lucran del mismo no son, obviamente, las mujeres.

Por otra parte, quien tiene estos deseos de paternidad no adoptiva y compra seres humanos le está dando carta de naturaleza a todo un entramado de empresas que operan en el ámbito mundial y que actúan de forma no sé hasta qué punto de acuerdo con la legalidad internacional para continuar ganando dinero a cualquier precio. Pero eso sí, como ya he dicho, la materia prima que necesitan son los cuerpos de las mujeres que, aún, somos las únicas que podemos gestar vida.

Por muy garantista que pueda ser la legislación que al respecto tenga un país o un estado, no se puede olvidar nunca esa realidad: que la materia prima son los cuerpos de las mujeres para dar gusto o satisfacer un deseo, no a una necesidad. Y el resultado, esas vidas humanas, que son literalmente vendidas, pierden el derecho a conocer a las mujeres que las han gestado y que biológicamente son sus madres.

Para mí gestar debe ser un acto de amor y nunca un negocio. Si despojamos de ese amor un embarazo acabamos convirtiéndolo en algo mecánico sin otro sentido que parir como lo hacen las hembras no humanas con objetivos claramente mercantiles y nada afectivos. Y de ahí el lucrativo negocio que han encontrado algunos desaprensivos estableciendo las granjas de mujeres en países en donde este tipo de actividades están permitidas. Pues eso, siempre ha habido granjas de cerdos, gallinas, conejos, vacas, etc. Pues ahora también granjas de mujeres con el mismo objetivo: El desaforado deseo de consumir. En unos casos carne animal y en el otro caso criaturas humanas sanas, eso sí.

Y no, no me vale la argumentación de la libertad de las mujeres para poder hacerlo. Y no me vale por muchos motivos, pero sobre todo no me vale porque sólo se utiliza cuando juega a favor del patriarcado capitalista. Cuando se busca hacer negocio con las necesidades económicas de tantas mujeres del mundo que recurren a esto para poder reforzar la situación económica familiar. O, incluso para poder comer.
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Tampoco me vale este argumento cuando lo que pretende es dar carta de naturaleza a los deseos de esas personas que quieren comprar sin tener en absoluto en cuenta el hipotético último deseo de la madre de quedarse con la criatura que está gestando, puesto que se lo niegan previamente.

Ni cuando se pactan estrictas reglas para la madre que ha de cumplir escrupulosamente durante nueve meses de su vida. Nueve meses arrebatados para poderla vivir como realmente desee y no como le impongan. Y todo ello sin contar con las molestias propias del embarazo o con alguna enfermedad que se pueda desarrollar como consecuencia de ese embarazo.

Y, definitivamente no me vale este argumento porque cuando somos las mujeres las que reivindicamos nuestro derecho a decidir sobre nuestro propio cuerpo, sobre nuestra libertad sexual, sobre nuestra decisión de ser o no madres y cuando nosotras lo deseemos, entonces todo el aparato patriarcal se pone en marcha para reprimir esa libertad última de acceso a nuestro cuerpo para nuestros propios deseos, sean estos del tipo que sean. Y buscan reprimirnos porque el acceso a nuestro cuerpo es la última frontera que ha de atravesar el patriarcado capitalista sin escrúpulos para imponer sus titánicas leyes patriarcales. Y obviamente, en ese espacio, les vamos a plantar cara siempre.

Unas leyes que todo lo justifican con un último fin: Lucrarse al precio que sea. Unas leyes no escritas que no dudan en dejar los cuerpos de las mujeres y el de las criaturas que estas gestan al nivel de mera mercancía con la que se gana dinero. Esto es todo para esta gente. Indigno y hasta cierto punto, creo que podría ser criminal.

Pero no han ganado la guerra y, ni siquiera la batalla. Y no lo han hecho porque a medida que vamos explicando cual es el trasfondo de este negocio la gente va viendo que no se trata de libertad de elección de la mujeres, ni de altruismo o generosidad, sino que muy al contrario se trata de un negocio ilícito en este momento en el Estado Español cuya materia prima, al igual que en la prostitución, sigue siendo el cuerpo de las mujeres.

Y por supuesto que vamos a seguir dando la batalla para impedir su legalización. Porque el cuerpo de las mujeres no es ninguna maquinaria reproductiva a la carta. Porque no somos vasijas. Porque tenemos derechos. Y, en definitiva, porque los deseos nunca se pueden considerar derechos en base al poder económico de una de las partes.

Foto: Archivo AmecoPress.

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Opinión – Salud reproductiva – Infancia. 18 sep. 17. AmecoPress.

X Encuentro de Escaladoras FEDME y III Encuentro de Escaladoras FAM

Mar, 19/09/2017 - 10:59

Este año se celebra el X Encuentro de Escaladoras FEDME y III Encuentro de Escaladoras FAM. El evento estará organizado conjuntamente por el Comité de Mujeres de la Federación Andaluza de Montañismo y la Federación Española de Deportes de Montaña. Tendrá lugar en el Reguchillos (Jaén), una de las escuelas de escalada más conocidas de Andalucía, los días 20, 21 y 22 de octubre.

Tawakkol Karman, Premio Nobel de La Paz, en La Casa Encendida

Mar, 19/09/2017 - 10:29

La Casa Encendida y la Asociación de Mujeres de Guatemala presentan, dentro del ciclo de conferencias “Mujeres contra la impunidad”, a Tawakkol Karman, Premio Nobel de la Paz 2011, periodista, política y activista de los derechos humanos y primera mujer árabe laureada con esta distinción. El evento tendrá lugar el próximo 28 de septiembre a las 19.00 h en el Auditorio de La Casa Encendida (Madrid).

Nueva presentación de “Elementos para una teoría crítica del sistema prostitucional"

Lun, 18/09/2017 - 13:31

En el marco de los actos organizados con motivo del Día Internacional contra la Explotación Sexual (23 de septiembre), el Observatorio de Igualdad de Género de la URJC ha organizado una nueva presentación del libro “Elementos para una teoría crítica del sistema prostitucional”, una obra que surge con la determinación de abordar la prostitución desde una mirada crítico-reflexiva, como una institución básica para la perpetuación de las sociedades patriarcales.